كتاب تاريخ عمان، رحلة في شبه الجزيرة

اسم الكتاب: تاريخ عمان، رحلة في شبه الجزيرة العربية 
النوع: تاريخ
العدد: 9/2020
الكاتب: جيمس ريموند ولستد
عام :
ترجمة: عبدالعزيز عبدالغني إبراهيم

جيمس ريموند ولستد ضابط بريطاني يعمل في شركة الهند الشرقية وكلت إليه مهمة استكشاف عمان بكل جوانبها، الإنسان والمكان. نزل ضيفا عند السيد سعيد بن سلطان مدعوما برسالة بريطانية تسهل له مهمته، وكون بريطانيا صديقة لعمان في تلك الفترة فقد استقبله السيد سعيد استقبالا جميلا. زعم الضابط الانجليزي ولستد أن زيارته هي بمثابة استكشاف لا أكثر، ولكن في نظري أن هذه الرحلة ليست إلا لمعرفة مكنونات المجتمع العماني ومعرفة بيئته وتضاريسه وكل شيء معرفة عسكرية وليست معرفة ثقافية وكما يحلو لنا أن نسميها. قام ولستد بدراسة طبيعة الصحراء العمانية وكل مكنوناتها وحتى الأزهار التي تنمو فيها، وطبيعة الرمال والرياح. بالنسبة للجبال هي الأخرى وما تحويه من معادن وموارد وأنواع الجبال. وأيضا الأودية قام بدراستها ورسم خرائطها. بالنسبة للواحات الزراعية هي الأخرى حوى كل محتوياتها وطبيعتها وأنواعها وفصائلها. 
أيضا قام ولستد بدراسة الإنسان العماني وقارن بينه في كل مجتمع يزوره وعلاقته بالأرض التي يعيش عليها. وقام بعدّ الرجال في كل قبيلة وكم عدد السلاح وعدد الذخيرة، ودرس قوة الإنتماء للقبيلة والوطن.

وقد عرج الكاتب إلى ما هو أبعد من ذلك فقد تعمق في أصل القبائل وانسابها ومن ما تنحدر. وذكر الأقليات التي تسكن عمان وأصولها وسلوكياتها وأخلاقها وتأثيراتها على المجتمع وتأثيرها بالمجتمع وكيف تمارس طقوسها ومعتقداتها. 

تعمق في معرفة ودراسة المذاهب الإسلامية والفروقات والإختلافات التي بين المذاهب، ويبدو أنه قرأ عن المذهب الإباضي. وأظنه أكثر ما يعرف عن الوهابية وحركاتهم ومعتقداتهم وأهدافهم وشيوخهم والطريقة التي بها يحولون الناس من مذاهبهم إلى المذهب الوهابي. ذكر اليهود والبنانيان اللذان يسكنان بعض مناطق عمان. 

ذكر المواني العمانية وحجم التجارة فيها وكم سفينة تجارية ترسو في كل ميناء وكم العائد السنوي لكل ميناء. تطرق أيضا إلى القلاع والشيوخ الذين يحكمونها وكم عدد رجالاتها وعدتها وعتادها. 

ذكر كل شيء تقريبا عن المجتمع العماني الإنسان والمكان وتعمق في معرفة كل ما يحيط الإنسان وما يتأثر به ويؤثر عليه. وأيضا الأرض درسها ودرس تأثيرها على الإنسان وصعوبة الحياة فيها. 

زود السيد سعيد جيمس ولستد بكل ما يحتاجه في رحلته لاستكشاف عمان في ظنه أنه جاء لدراسة المجتمع دراسة عادية لا تخفى شيئا وراءها. لكن ما بدأ لي أن ولستد جاء بمهمة عسكرية بحتة وما يدل على هذا كونه ضابط في الجيش الإنكليزي،وركز على المسلحين والذخيرة وقوة القبائل وما شابه ذلك من نقاط مهمة. وطريقة سرده للأشياء بطريقة عسكرية حتى أنه يقيس الإنحدارات والمرتفعات بزاوية دقيقة. وأيضا يقيس طول العرض ومواقع النجوم وهذا لا يمكن أن يكون لرحالة عادي استهوته الرحلات واستكشاف الطبيعة بما تحويه من جمال. 


#صالح_الفارسي 

رواية لاعب الشطرنج

اسم الكتاب: لاعب الشطرنج
النوع: رواية
العدد 2020/6
الكاتب: ستيفان زفايغ
الترجمة: سحر ستالة



كان يرى الكثير من الناس المحيطين لكزنتوفيك أنه لا ينفع إلا للعمل فقط، فهو غير قادر على تشغيل عقله وخياله، فإنه حتى غير متمكن من تركيب جملة واحدة صحيحة. توفي والده وهو في عمر الثانية عشره ثم اختضنه قس المدينة ليربيه ويرعاه وليقضي حياته عاملا لنفسه وخادما للقس أو يمكن أن نقول معاونا له في الشؤون الحياتية. كان القس يقضي بعض وقته في لعب الشطرنج ولم يكن للطفل سوى المراقبة ومشاهدة اللعب مركزا في كل حركة يقوم بها المتباريان لفترة من الزمن حتى مساء ذات يوم حينما كان القس يبارز صديقه ضابط الشرطة وكزنتوفيك يشاهدهما والنعاس يثقل عينيه، حتى جاء احد الفلاحين مقاطعا لهم لعبهما طالبا القس في بعض شأنه، ليذهب القس ويبقى الضابط وحيدا بمعية الصبي كزنتوف. هم الضابط بالخروج لينتبه لكزنتوفيك ثم يسأله أن كان يود إكمال اللعبة. فوافق، ثم يلعبان فيتغلب كزنتوفيك على الضابط ليندهش منه. ثم يلعب كزنتوفيك بعدها مع القس فيتغلب عليه بسرعة ويلعب مع أمهر لاعبي القرية ويتغلب عليهم جميعا. اندهش الجميع منه، كيف لصبي أبله لا يحسن إدارة شؤونه أن يتغلب على الجميع في لعبة بحاجة إلى عقل كبير وخيال واسع!؟
استطاع كزنتوفيك أن يهزم الجميع في حدود المدينة ثم يتوسع ليلعب مع لاعبين مهرة أتون من أماكن بعيدة ليهزمهم جميعا، ثم يغادر هو ليلعب مع أمهر اللاعبين في أماكن بعيدة ويتغلب عليهم. من هنا برز نجم كزنتوفيك في لعب الشطرنج متحديا الجميع.
أصبح بطل النمسا وهو في سن الثامنة عشرة بلا منازع، وبطل العالم وهو في سن ما قبل العشرين.

ذهب كزنتوفيك عبر السفينة إلى مدينة بعيدة ليلعب الشطرنج مقابل المال طبعا، أراد أحد الصحافيين الاقتراب منه ليتعرف عليه لكن كزنتوفيك كان أقرب شيء إلى العزلة لم يكن يود الإقتراب من أحد. حاول الصحافي أن يجد طريقة لكنه لم يجد. لحظة ما صارت فرصة ان يلعب كزنتوفيك الشطرنج مع احد الأثرياء مقابل المال. لعب ومعه الصحافي لكنهما لم يستطيعا على هزيمته. لكن حينما تدخل رجل غريب ليساعدهما ليستطيعا على الأقل معادلته في اللعب ليثير ذاك العجوز الغريب دهشة كزنتوفيك المتكبر. بعدها اتفقوا على أن يلعب كزنتوفيك مع الرجل الغريب لعبة واحدة. ذهب الصحافي إلى الرجل العجوز ليخبره بموعد اللعب فاخبره العجوز بقصته وكيف أصبح لاعب شطرنج محترف وذلك في زنزانته الانفرادية حينما سرق كتاب للعبة الشطرنج ليحفظه ويطبقه باحترافية كاملة. ليلعب ضد كزنتوفيك ليجد الآخر صعوبة بالغة في هزيمة العجوز. 

#صالح_الفارسي 

مزرعة الحيوان

اسم الكتاب: مزرعة الحيوان
النوع: رواية
العدد: 2020/5
المؤلف: جورج أورويل


إعتلى الخنزير ميجر عاليا بعد أن جمّع حيوانات المزرعة حوله ليخبرهم بحلمه الذي تردد في مسامع الجميع، وانتشر خبره. كان حلمه أن رأى أمه ومجموعة نساء يغنين أغنية حيوانات انجلترا ولم يكن يحفظن من الأغنية سوى بضع كلمات لكنهن أديّن اللحن كما هو. من هنا انطلقت فكرة الثورة التي سيتلوها على كل الحضور، فكانت مجموعة وصايا لقنهم أياها لتكون الدستور أو المرجع الذي يرجعون إليه كونه حكيمهم.
مات العجوز الحكيم ميجر ثم دفن فترددت وصاياه َدعواته في أذان الحيوانات.
 السيد جونز مالك المزرعة ساءت حالته فأهمل المزرعة والحيوات لتجوع كلها وتسوء حالتها. من هنا تردد صدى تعاليم العجوز ميجر ولتنطلق شرارة الثورة بعد أن خرجت الحيوانات مصوتة من مآويها ليخرج السيد جونز وعمّاله بسياطهم فتثور عليهم الحيوانات ليلقوا حتفهم وتتحرر المزرعة من البشر، لتستأثر الحيوانات المزرعة فتتسيدها.
إلتفت الحيوانات لبعضها وقد عملت لها نظام حياة داخل المزرعة بقيادة الخنازير لأنهم الأكثر فهما ووعيا ودراية وحكمة. تم تنظيم الحياة وتقسيم الأعمال على جميع الحيوانات لتصبح حياة الجميع منظمة وتمشي وفق قانون يضمن لها حياة كريمة وآمنة. 
بعد النجاح الذي حققته حيوانات مزرعة السيد جونز، رغبت في توسيع دائرة الثورة ولتقوم الطيور بإشاعة خبر الثورة وتلقين الجميع نشيد حيوانات إنجلترا لتتوسع الثورة ضد الإنسان المستبد. وصل الخير للجميع الحيوانات والإنسان لكن الإنسان لم يعر الخبر أهمية فقد اعتبره أضحوكة فقط لا أكثر. 

عاد السيد جونز مسلحا ومعه مجموعة من عماله ليستعيدوا المزرعة من الحيوانات، لكن الحيوانات قد تحسبت لأي هجوم من الإنسان فقد وضعت خخط الدفاع التي تم تقسيمها على جميع الحيوانات. دخل السيد جونز ورفاقه المزرعة ولاقوا هجوما شرسا وعنيفا من قبل الحيوانات. فحافظت الحيوانات على المزرعة ودافعت عن ثورتها بكل قوتها، ليعود السيد جونز من حيث أتى هاربا من هجوم الحيوانات. 

المهرة موللي كانت دائما ما تتملص عن محاداة ركب ثورة الحيوانات، كان همها أن تحصل على السكاكر، ذات يوم رأوها وأحد يداعب خطمها، ثم اختفت تاركة الثورة وحيواناتها لتكون مهرة تجر عربة مقابل سكاكر تلوكها.

بعد فترة من نجاح الثورة وسير حياة الحيوانات في المزرعة، أصبحت الحرية ترفرف في سمائها خفاقة بعد كل الجهود التي بذلت من قبل كل الحيوانات و إتفاقهم على كل القرارات التي يصدرونها جميعا بديمقراطية جميلة. كان الخنزيران نابليون وسنوبول هما من يدير أمور ثورة الحيونات، لكن هل ستصلح المجموعة بإدارة شخصين في نفس الوقت!؟
عمد نابليون على الإطاحة بسنوبول والتفرد بإدارة شؤون الثورة طمعا فيها.
ثم بعد فترة من الزمن أصبح ظهور نابليون بين أصحابه نادرا جدا ولا يمكنهم رؤيته إلا بتقديم طلب لذلك، أو في الإجتماعات الضرورية، ليصبح وكأنه ملكا عليهم، وهو صاحب المزرعة الذي يجب عليهم طاعته وعدم عصيانه. في المقابل أي فشل يحدث في المزرعة ينسب زورا إلى الهارب سنوبول واتهمه بالعمالة والتخريب ليتم الحكم بالإعدام. 
ثم يقوم نابليون بإعدام كل الحيوانات التي ثبتت صلتها ب سنوبول لتخلص من كل الخائنين في المزرعة حتى تنجح الثورة إلى حد زعمه. 
بعد حين يتخلص نابليون من كل ما يتعلق بالثورة ليصبح حاكما على الجميع بلا شعارات تنسب إلى الثورة حتى لا تتذكر الحيوانات الثورة البتة. 
تدريجيا يسحب نابليون ملكية المزرعة إليه وينسب كل شيء إليه، فهو الأمر والناهي. 

حياة المزرعة كحياة الأوطان تبدأها الشعوب بثورة لتتخلص من الإستعباد لتبق القيادة شاغرة، فيهب الطامعون إليها متخلصين من كل منافس شريف لهم. فيسحبون كل شيء تدريجيا لصالحهم متفردين بكل شيء ليصبح كل شيء ملكهم الوطن أرضه وسماءه ولا يحق للمواطن سوى العيش مع الطاعة العمياء والإنقياد للأوامر، فيغتصب مجموعة من الناس الوطن تحت مسمى حكومة لينتشر الظلم والتفاضل وعدم المساواة. ليصبح كل تضحية من أجل الثورة ليس إلا خبرا منسيا. 

#صالح_الفارسي 

كتاب الإنسان والبحث عن المعنى

اسم الكتاب: الانسان والبحث عن المعنى
العدد: 2020/4
المؤلف: فيكتور فرانكل 
ترجمة طلعت منصور 

في هذا الكتاب تطرق فرانكل إلى شقين 
 الأول تحدث الكاتب عن سيرة حياته أثناء الحرب العالمية وهو بين قضبان الأسر. كانت حياته مثل أي سجين آخر مجرد آلة يستخدمها العدو للعمل والكد. يعامل العدو الأسير معاملة متجردة من الإنسانية تماما.

يذكر الكاتب هنا ما تعرض له الأسير من تعذيب وتجريد من كل الحقوق الإنسانية وكيف يتأقلم مع هذا الوضع السيء الذي خلفته الحرب العالمية. 
يساق الأسرى إلى السجون في طوابير ويتم اختيار ذوي الأجساد الصحيحة المعافاة التي تستطيع أن تقوم بالكثير من الأشغال الشاقة. أما الأسرى ذوي الأجساد الضعيفة والذين لا يستطيعون القاسم بالأشغال الشاقة مباشرة يتم تحويلهم للمحرقة التي أعدها جيش العدو للأسرى، وهي عبارة عن فرن كبير جدا يتم فيه حرق الأسرى وهم أحياء ويستخدم الغاز كوقود لحرقهم. يقوم بعملية الحرق مجندين من الأسرى مكلفين بهذه المهمة مقابل تأخير قتلهم أو حرقهم فيقومون بأداء المهمة بكفاءة عالية ومن ينتقص كفاءته سيلاقي نفس المصير. 
هنالك الكثير من الأشغال الغريبة والسيئة التي يوكل بها الأسرى والتي تتجرد تماما من الإنسانية والرحمة والشفقة، مقابل كسرة خبز كل عدة أيام. يرقد الأسرى في غرف كبيرة كل غرفة تضم تقريبا ثمانين أسيرا ولا يرقدون إلا على جنوبهم فلا يستطيع الواحد منهم أن ينقلب على ظهره أو على جانبه الآخر فغطيط الواحد في أذني الآخر. 

حينما يتعرض السجين لكل أنواع التعذيب والأعمال الشاقة الغير إنسانية فإنه سيقابل ذلك بالرفض النفسي وعدم القبول كون الحدث غير إنساني، لكنه لا يستطيع أن يقاوم ولا حتى يرفض، أو أصلا لا يملك أي خيار البتة. فبذلك تتأقلم حياته على كل شيء يحدث داخل المعسكر، من حرق الأسرى وهم أحياء، جر الجثث كما تجر كيس القمامة، التعامل مع القاذورات العيش في وحل قذر جدا، الضرب المبرح في كل صباح ومساء، الصفع على الوجه وكل ألوان التعذيب النفسي والجسدي. فيصبح كل ما يحدث يوميا شيئا روتينيا تتقبله النفس كما أي شيء عادي يحدث يوميا. 

إن حياة الأسر حياة معقدة جدا تبعد الإنسان عن كل شيء تعود عليه في الحياة لتصبح حركته ونشاطه محسوبا عليه ومخطط له من قبل اسريه حتى كمية الطعام ووقت الراحة والضحك والبكاء وسرعة الخطوات، لم يبق شيء لم يتحكموا فيه اي بمعنى أصح فقد حريته كاملة. فحتى ينشط هذا الإنسان الأمل في حياته وليقضي على البؤس واليأس والهم والحزن حفاظا على حياته عليه أن يعمل بعض الأنشطة التي تبعد عنه غمامة الأسر كلها. المرح والفرح شيء ليس من السهولة الإتيان به وليس من السهولة معايشته في كمثل هذا مكان، لكن يبقى عليه أن يمرح بقدر الحال التي يعيشها وأن يفرح بقدر الوضع وأن يحلم في يقظته أحلاما قد تمطر عليه فرحا يبدد أحزانه، وأنسة تزيل عنه ضيقته وقلقه وبؤسه وفزعه. ليس من أحدا لا يشعر بحجم العذاب الذي يقع عليه في معسكرات أسرى الحرب إلا أن ما أبقى الذين نجوا من الموت المحتم بسبب الأمراض النفسيه هو بصيص الأمل الذي ما زالوا يحتفظون به حتى ليلة خروجهم من هذه المعسكرات إلى الحرية. 

الشق الثاني من الكتاب تحدث عن بعض المشكلات النفسية التي يعاني منها الإنسان وطرق علاجها، أو بالأحرى فإن الكاتب سرد أو يذكر مجموعة من الطرق العلاجية المستحدثة لعلاج بعض الأمراض النفسية، والتي لا يمكن علاجها بالطرق التقليدية. ذكر مجموعة لا بأس بها من المشكلات ودعمها بمجموعة من الأمثلة التي تدعم دراسته بشكل قد تكون مرضية نوعا ما. 
الكاتب يحاول جاهدا أن يدعم طرقه النفسية ليجعلها ناجحة ويعرضها على العامة مستفيدا من تجاربه في معسكرات الأسر إبان الحرب. 
العلاج بالمعنى هو ما يريد فرانكل جعله علاجا بديلا ويدعمه بكل قوه، وقد حاول إثبات ذلك. تبقى النتائج هي الفيصل وهي ما تجعل الدراسة أو النظرية دائمة وحية إلى الآخر. 

#صالح_الفارسي 

كتاب حرب الجبل الأخضر

اسم الكتاب: حرب الجبل الأخضر
ت(1957-1959)
النوع: تاريخ
العدد: 3/2020
الكاتب: على بن محمد بن ناصر الريامي

لجأت كثير من الأمم إلى تدوين تاريخها منذ الأزل وحتى يومنا هذا. الحضارة العمانية يذكرها التاريخ بأنها عتيقة جدا ربما تصل إلى عصر الإنسان الأول لكن ما وصلنا من أخبار ليست إلا مقتطفات من تاريخ الإنسان العماني أو ذكر بعض حوادثه التي يجب أن تذكر بحذافيرها لكن الواقع أنه ذكر ببعض ما يلوح إليها كونها وقعت في عمان. لم يكن تدوين التاريخ سائرا في القديم الا اللهم بعض الأحداث وجدت مدونة في بعض الكتب أو ما جاء متواترا على ألسن الناس. حرب الجبل الأخضر هي حادثة من آلاف الحوادث التي حدثت في هذه الأرض العتيقة ولكونها حادثة حديثة العهد أي لم يقضِ عليها سوى نصف قرن لذا فمن المعيب أن لا تؤرخ ولا يعرف عنها أبناء عمان شيئا أو بالأحرى لا يعرفون تفاصيلها كتاب حرب الجبل الأخضر تحدث عن حرب الجبل بشيء ولكنه للأسف لا يشبع رغبة الباحث أو القاريء لكنه قدم شيئا ما عن تلك الحادثة وما صاحبها من أحداث وأيضا المكان والزمان والشخوص المهمين فقط أو يمكننا أن نقول من قاموا بالدور النهائي في هذه الحادثة، أما عن  التأثير الكامل بالمجتمع العماني المحيط الذي يقبع خارج دائرة مكان الحدث لم يُذكر عنه ولو بشيء من التفصيل، لعل منها ما ذكره الباحث ثورة الشرقية وبعض الثورات المصاحبة لثورة الإمام ضد السلطان.
هنالك أحداث كثيرة جدا ما زال يتناقلها ابناء عمان شفهيا ولم تدون البتة، خاصة التأثيرات الجانبية من قبل القبائل العمانية التي هو المحرك الرئيسي في كل أحداث المجتمع كون المجتمع مجتمعا قبليا بالدرجة الأولى.
وأيضا الشيء المهم في تاريخ عمان الحديث خلال الثلاثة قرون هو الأحلاف الغافرية والهناوية، تلت هذه الانقسامات الكثير من الأحداث التي جرّت عمان إلى الفقر والضعف الاقتصادي والاجتماعي والسياسي الكبير، لم تذكر عنه سوى بعض التلميحات البسيطة، وكلنا نعرف لما لهذه الأحلاف من تأثير مباشر ل للإمامة والسلطنة. كل هذه الاشياء وغيرها ما زالت مغيبة ولم يتطرق إليها إلا بعض الباحثين بشيء من التلميح فقط.
علي العموم كتاب حرب الجبل الأخضر أعطى شيئا جميلا عن تاريخ هذه الحرب لكنه لم يشبع القاريء والمتطلع لمعرفة تأريخ أرضه ووطنه بشكل مريح.
الجدير بالذكر أن الحرب قامت في الجبل الأخضر بين الإمامين مدعومين من المملكة العربية السعودية والسلطنة مدعومة من قبل بريطانيا. ولم يشارك في هذه الحرب سوى بعض القبائل المناصرة للإمامة وتخلفت الكثير منها. ثورة الشرقية الفاشلة إحدى أسباب تحطم ثورة الإمام، وأيضا انشقاق الشيخ سليمان بن حمير النبهاني مبدئيا عن الإمام حينما هاجم عبري وحدث خلاف بينه وبين الإمام.
في النهاية هذه الحرب قامت على أساس المصالح الإقتصادية وهي في المقام الأول حرب بين بريطانيا التي تدعم حكومة السلطان وأمريكا التي تدعم حكومة المملكة العربية السعودية، وكلا الدولتين العظميين تود أن تكون لها الغلبة لتتحكم بالنفط.

#صالح_الفارسي

كتاب حوار مع صديقي الملحد

اسم الكتاب: حوار مع صديقي الملحد
النوع: فكري
العدد 2/2020
الكاتب: الدكتور مصطفى محمود


حينما يقع الإنسان في هوة الشك، حتما سيبحث عن حبل ينقذه ويخرجه من الهوة التي أيما كان عمقها. ولا هوة أعمق من هوة الإلحاد هي التي لا قعر لها، فكل من يهوي إليها لن يخرج منها بكل سهولة إلا من تعلق قلبه ببحث حقيقي وعينه ونفسه وكل جوارحه. يتساءل الملحد الذي خيم عليه ظلام الشك عن الإله، عن الكون، عن الخلق، عن كل شيء وُجد في هذا الكون قبل أن يدرك الإنسان ذلك. فيتساءل من أوجد هذا الكون كله؟
فيأتيه الرد أن الخالق هو الذي أوجد هذا الكون بكل ما فيه فيسأل الملحد ثانية ومن أوجد الخالق الذي أوجد هذا الكون؟
فيأتيه الرد أن الخالق لا موجد له بل هو موجود من الأزل ولا له بداية ولا نهاية. فيتعحب الملحد كيف لا موجد له.
هنالك قوانين وقواعد علمية يجب على الإنسان معرفتها وإدراكها قبل أن يسأل أو بالأحرى قبل أن يفند أو يرد على الجواب لأن مسألة الخالق والخلق ليست بهينة أبدا ولا يمكن لأي إنسان اكتشافها والوصول إلى كنهها بكل سهولة ويسر. المعرفة والغوص في أسرار هذا الكون هي الجواب لكل استفهام وتعجب. لذا حينما ينخر الشك قلب الملحد عليه أن يغوص في بحار العلم ليخرج بالجواب الذي يبحث عنه لا أن يسأل وينام في مخدعه منتظرا الجواب أن يأتيه في حلمه.
الإلحاد قضية ليست بحديثة أبدا فقد تبناها الكثير من الناس وفي نظري هم نوعان.
الأول انسان لا يعرف شيئا أبدا عن الله الخالق وعن الكون ويبحث بكل جدية عن الله ومن هو الله وما هو الكون وكيف أُوجد هذا الكون ومن أوجده. فيتساءل هذا الإنسان باحثا عن جواب لكل استفهاماته، قد يصل لمعرفة الله وقد تصدمه الكثير من المصدمات فينتهي به المطاف إلى الإلحاد.
الثاني إنسان يعرف الله ويعرف الكون ويعرف من أوجده ويعرف أن الخالق هو الله بالحقائق القرأنية وبالحقائق التي اثبتها العلماء المسلمين وغيرهم، لكنه رغب عن طريق الله ورغب إلى طريق الإلحاد ليعيش حياته كما يريد هواه ملحدا أبدا.

مصطفى محمود يجيب لنا عن تساؤلات صديقه الملحد بأسلوب علمي جميل وهي عبارة عن مجموعة من القضايا اتخذها السائل قضايا فيها الكثير من الشك محاولا سحب الكاتب نحو الشك لكن الكاتب كان عارفا ومفكرا فاستطاع أم يطوع هذه القضايا ويجيب صديقه الملحد إجابة شافية تنير له ظلمته المعتمة التي جعلته ملحدا مبتعدا عن نور الحقيقة.

#صالح_الفارسي 

قراءة كتاب، رواية المزدوج ل دوستويفسكي

اسم الكتاب: المزدوج
1/2020

النوع: رواية
الكاتب: دوستويفسكي
عام 1846

أن تعيش حياة مزدوجة التفكير والتصرف يعني أن تعيش في دوامة سريعة جدا تفقدك الشعور بالحياة الجميلة، وتشعرك بالضيق العظيم الذي يطبق على صدرك. أن تعيش مزدوجا في قراراتك يعني أن أنك تحارب نفسك شخصيتك تفكيرك حتى حياتك، لذا فأنت لن تصل إلى نهاية الطريق التي تسير إليها، وحتنا ستواجه الكثير من المشكلات التي تسبب لك ألما موحعا في كل جوارحك ليس في جسدك فحسب، فإن الوخز الذي ينال على عقلك كل يوم مرات متكررة سيجعلك إنسانا تنام في بحر من الأرق والبؤس والقلق المفزع. سيكون كل حدث في الحياة يحدث أمامك، على جانبيك حتى خلفك ستربطه أنه ضدك وأنه سحابة تنهال منها حجارة على راسك، حتى صوت عصفورة عند ميلاد الصبح لن تسمعه سوى دوي كارثة تشهق منها وتفجر داخلك مخلفة كل شيء لاشلاء. لن تستطيع أن تحتفظ بعلاقاتك مع الآخرين بل مع المجتمع كله بما فيه ستهرب منهم. سيهربون منك وستعيش وحيدا مجبرا على ذلك تتنفس الهم والوهم وتتغذى بالقلق والأرق والبؤس. حتما ستبحث عن الطمأنينة عن الأمن عن الراحة، كلها لن تجدها في حياتك، لأن حياتك المزدوجة قتلهم جميعا بلا تفكير ولا رحمة.
هكذا حياة صاحبنا السيد غوليادكين في رواية المزدوج. تعرض لنوبة تفكير مزدوج في حياته جعلته إنسانا مشتتا لاسيما بعد أن وُجد في حياته شبيبهه السيد غوليادكين الشبيه أو الأصغر كما سماه دوستويفسكي في روايته. سخر الشبيه نفسه في سبيل مضايقة السيد غوليادكين الأكبر وانتحاله لأعماله والاشتراك مع الآخرين في سبيل مضايقته وليتقنع بعدة أقنعة في حياته مع المجتمع المحيط. حينما وُجد هذا الشبيه في حياة غوليادكين الأكبر، وهونفسه غوليادكين الأكبر يعاني من حياة مزدوجة في كل شيء حتما ستصبح حياته جحيما لأنه حتى قرار صارم لم يستطع على صنعه واتخاذه. هرب من كل شيء في حياته حتى من نفسه التي لا تنفك عنه ليجتمعوا ضده وينفوه وحيدا.

#صالح_الفارسي
6 يناير 2020